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的阶段，仿佛此时不诵无量寿经，即没什么希望似的，因之，将无量寿经的翻译情形、汇整史实提供给大家作参考，否则平白无故走了许多冤枉路，不是很可惜吗？ 第一，本经的翻译有所谓的五存七缺，即一共十二种译本，...修行人，有一个正确的方向去走，这种做法不是一件容易的事，但是如果再没有人去做，古代的高僧大德作品已经读不完，再加上现代人的作品越来越多，浩瀚如沧海，那么将使佛教徒不知何去何从，外界的人士也不知佛教到底...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470227.html
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故事，补强自己的看法，使《般若经》能澈底 地了解。 这种结构可见于解释「菩萨」一事上。作者先列举诸家对 「菩萨」的看法，然后自陈大乘佛教徒的立场：「摩诃衍人言 ：是迦旃延尼弟子辈是生死人，不诵不...则立「论」以明 之。「论」其未辨，则寄「析中」以定之。使灵篇无难 喻之章，千载悟作者之旨。 这叙述明白地指出「释论」部份是由「释」、「论」、「 析中」三部份所构成。「释」必引众说，不主一家之言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html
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。’”[28] 3、《大智度论》云：“迦旃延尼子弟子辈，是生死人，不诵不读摩诃衍经，非大菩萨，不知诸法实相，自以利根智慧，于佛法中作论议。”[29]又于同论之卷百云：“为是二种人故，佛口所说，以文字...不融相；二、化道始终不始终相；三、师弟远近不远近相。”[8]其中在“根性融不融相”中，智者大师以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五味，来比喻说法的五个阶段。又在“化道始终不始终相”中述及如来说法虽多，亦不出...
正持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015874441.html
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先诵沙弥尼十戒，次诵威仪门，至此，沙弥尼起座礼佛而去，式叉尼接诵六法，比丘尼的行法不诵，
五：回向诵戒功德殊胜行---。
诵菩萨戒法仪规
一：初八，二十三挂牌。告示上写“今日诵戒”...当代高僧，广钦老和尚、印光大师、虚云老和尚、弘一大师、慈舟大师、倓虚大师、通愿老法师等，领导吾人拜。后面是一切众生。有在世的、有故去的，有认识的、有不认识的，许多許多，随从吾人一同拜。
或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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发心时，常所诵一戒。一戒者，即佛戒，佛性清净，从清净的自性中，流出无量戒，例如：
自性清净，不杀生，是佛戒。
自性清净，不染污，不淫欲，是佛戒。
自性清净，不自欺，不欺人，是...是菩萨戒，更知度众生是菩萨戒，于戒明白了解，然后受戒、得戒、持戒，就证了戒法身，此时心清净、身清净、遍法界清净，更无超越，故名第一清净者。
佛告诸佛子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
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，于教室举行布萨。福严佛学院布萨时，一般是由副院长诵《佛遗教经》。为什么会规定诵《佛遗教经》而不诵《比丘尼戒经》呢？我的揣想是：一、由于学生之中，有比丘尼、沙弥尼与学法女，单诵《比丘尼戒经》，涵盖度是...冠冕堂皇的说词，总是让我隐约嗅到一些反人性的因子，而深感不安与不妥，但我不知道正确的佛家思想与规制究竟是什么？应当作何诠释？我因身心无法安顿而深深受苦。
七十一年底，妹妹的精神疾病，冲击着我的...
释昭慧
|五明研究|
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成佛。不论你未来成佛，现在成佛，过去必是佛。过去不是佛，何来有现在成佛？所以话：“一称南无佛，皆已成佛道。”古人又讲：“不诵法华，不知佛恩广大：不诵华严，不识佛法富贵。”如果诵华严经，则知佛因佛果，因...
圣一法师：普门品闻记
序
稽首观世音，慈悲誓宏深，千方诸国土，无刹不现身。若人称念观世音，远离灾难恼逼身；若人称念观世音，逢凶化吉乐有情；若人称念观世音，业尽情空，超凡入圣...
圣一法师
|五明研究|
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